مردی نزد حضرت علی (علیه السلام) آمد و به دزدی اقرار کرد .حضرت به او فرمود:«آیا از قرآن چیزی می دانی؟»مرد گفت:بلی.حضرت علی(علیه السلام) فرمود:«دستت را برای خواندن سوره ی بقره بخشیدم.»اشعث گفت:«چرا یکی از حدود خدا را تعطیل کردی؟»حضرت فرمود:«تو چه می دانی؟اگر بینه و گواه بر اثبات اقامه شد،امام حق گذشت ندارد.ولی اگر شخصی علیه خود اقرار کرد،اجرای حد،به دست امام است .چنان چه خواست می بخشد و اگر نخواست حد جاری می سازد.»

کتاب قضاوت ها و معجزات امیر المؤمنین علی(علیه السلام) نوشته حبیب الله اکبرپور، صفحه ۸۸

​

دشمن میان خانه ی حیدر چه میکند؟

خون لخته روی بال کبوتر چه میکند؟

دستش شکسته اند و رخش ارغوانی است؟

این قوم با عزیز پیمبر چه میکند؟

‍ ‍ ‍ سید بن طاوس نمازی را از پیامبر اکرم(ص)

نقل کرده که بعضی آن را صلوة یوم‌الخمیس

( نماز روز پنج شنبه ) نیز می‌نامند این نماز

برای جلب روزی خصوصا برآمدن حاجات

شرعی مجرب است و کیفیت آن به این

ترتیب است.

?در روز پنج شنبه دو تا دو رکعت نماز

خوانده در رکعت اول بعد از حمد ۱۱ مرتبه

سوره توحید بخواند و در رکعت دوم بعد

از حمد ۲۱ مرتبه و در رکعت سوم بعد از

حمد ۳۱ مرتبه و در رکعت چهارم ۴۱ مرتبه

سوره توحید را بخواند بعد از نماز نیز ۵۱

مرتبه سوره توحید را بخواند سپس ۵۱

صلوات را بفرستد و به سجده رفته و در

سجده ۱۰۰ مرتبه بگوید “یا الله” بعد از آن

حاجت خویش را طلب کند. سیدبن‌طاوس

می‌گوید اگر دعا کند کوهی از جای خویش

کنده شود برآورده خواهد شد و خدا غضب

می‌کند بر کسی که این نماز را بخواند و از

او چیزی طلب نکند?

? تحفة الرضویة ص ۴۲

جنگ دشمن در شبکهای مجازی یه جنگ واقعی با بیشترین تعداد کشته و خون ریزی هست ،اما چون متاسفانه آرام آرام هست خیلی  از مردم جامعه متوجه این خطر بزرگ نمیشن 

نباید میدان رو خالی کنیم برا دشمن که به راحتی فکر و عقیده جوونا رو بگیره

فضای مجازی میدان مبارزه ست و خواهد بود

فقط شکل و نوع آن تفاوت داره

مبارزه مرد میخواهد نه انسان بیکار

​۴/۱۲/۱۱

 چرا حضرت علی (ع) از قاتلان فاطمه (س) انتقام نگرفتند؟

شبهه

چرا حضرت علی «علیه السلام» پس از شهادت حضرت زهرا «سلام الله علیها» از قاتل آن حضرت انتقام نگرفتند؟

پاسخ

     أ. حق قصاص یکی از حقوقی است که خداوند برای ولیّ دم قرار داده است اما استفاده از این حق و اعمال آن، واجب نیست و ولیّ دم می تواند عفو کند، یا دیه بگیرد. افراد زیادی وجود دارند که پدران، مادران، فرزندان و نزدیکانشان به دست افرادی کشته می شوند اما بنا به دلایل شخصی و اجتماعی و رعایت مصالح مهم تر به جای گرفتن انتقام و قصاص کردن، شاید مسیر سکوت و اغماض را در پیش گرفته و یا حتی از حق خود بگذرند.

با توجه به اخلاق والای حضرت علی «علیه السلام» و تربیت شدن در دامن شخصیتی همچون نبی مکرم اسلام «صلی الله علیه و آله» و درک عمیق آن حضرت از شرایط حساس مسلمانان و اسلام و در کمین بودن دشمنان داخلی و خارجی، آن حضرت نیز سکوت را تنها راه نجات اسلام دانسته و برای حفظ و رعایت مصلحت بزرگتر حق خود را مطالبه نکرده و در خطبه شقشقیه به این امر اشاره کرده است. مسیری که حضرت امیر «علیه السلام» در راستای حفظ اسلام انتخاب کرده بهترین دلیل بر حقانیت ایشان می باشد.

     ب. تنهایی و بی باوری و عدم حمایت مردم، یکی دیگر از علل سکوت و عدم انتقام حضرت علی «علیه السلام» می باشد که حضرت امیر «علیه السلام» در خطبه شقشقیه به این علت نیز اشاره نموده اند.

     ج. از کسانی که این شبهه را مطرح کرده و در صدد انکار حمله به خانه فاطمه زهرا «سلام الله علیها» هستند باید پرسید، چرا رسول گرامی اسلام «صلی الله علیه و آله» از وحشی قاتل عموی بزرگوارشان حمزه سیدالشهدا انتقام نگرفت؟

چرا صحابه کرام و عادلی را که در بازگشت تبوک قصد ترور و کشتن رسول خدا «صلی الله علیه و آله» را داشتند، بخشیده و آنان را تنبیه نکرد؟[1] (جهت آشنایی با روایات و توجیهات علمای اهل سنت به مسند احمد بن حنبل، ج 5، ص 453-454، حدیث ابوالطفیل عامر بن واثله، تفسیر القرآن العظیم/ ابن کثیر، ج 2، ص 386-387، تفسیر الکشاف زمخشری، ج 2، ص 282، و تفسیر الدر المنثور فی التفسیر بالمأثور/ سیوطی، ج 3، ص 259، ذیل آیه 74 سوره توبه مراجعه شود).

چرا معاویه بن مغیره بن ابی العاص را که در جنگ احد بینی حضرت حمزه سیدالشهدا را بریده و ایشان را مثله کرده بود، ابتدا بخشیده و سه روز به او فرصت داد از مدینه خارج شود و پس از اتمام مهلت داده شده او را کشت؟[2]

چرا ابوسفیان، معاویه، عمرو بن عاص و تمامی سران مشرکان و کفار را که سال ها پیامبر و مسلمانان را آزار و اذیت کرده و شکنجه داده بودند و تعدادی از مسلمانان را در سال های آغازین دعوت و جنگهای بدر، احد، خندق، خیبر و … به شهادت رسانده بودند، بخشیدند و از آنان انتقام نگرفتند؟

چرا از عثمان بن عفان که یکی از دختران پیامبر به نام ام کلثوم را به قتل رسانده بود، انتقام نگرفت؟[3] (توضیح اینکه یکی از اقوام عثمان به نام معاویه بن مغیرة بن ابی العاص که در جنگ احد حضرت حمزه را مثله کرده بود پس از جنگ احد وارد مدینه شد و به عثمان پناه آورد. رسول خدا از طریق وحی از حضور معاویة بن مغیرة بن ابی العاص مطلع شدند. عثمان که فکر می کرد همسرش ام کلثوم دختر رسول خدا حضور معاویة بن مغیرة بن ابی العاص را به اطلاع پیامبر رسانده است وی را چنان کتک زد که پس از چهار روز از دنیا رفت).

آیا انتقام نگرفتن رسول خدا دلیل عدم وقوع این حوادث است؟

     د. حضرت علی «علیه السلام» در صورتی که قصد قصاص و انتقام را داشت به کدام دادگاه باید مراجعه می کرد؟ به گواهی تاریخ تمامی قوا در اختیار و زیر نظر خلفا بوده و به راحتی روند پرونده ها را به نفع خودشان تغییر می دادند. ماجرای زنای مغیره به شعبه و نپذیرفتن شهادت شهود و شلاق زدن شاهدان توسط عمر،[4] جریان خالد بن ولید و کشتن مالک بن نویره و زنا کردن با همسر مالک و دفاع ابوبکر از خالد و توجیه عمل وی،[5] و ماجرای قتل هرمزان توسط عبیدالله بن عمر بن خطاب[6] تنها نمونه هایی از نحوه دادرسی و قضاوت حاکمان وقت و اجرا نشدن عدالت توسط آنان است. یکی از علل اقدام نکردن حضرت علی «علیه السلام» برای انتقام و قصاص مهاجمان و قاتلات حضرت فاطمه «سلام الله علیها»، شاید همین مطلب باشد؛ زیرا حضرت علی «علیه السلام» می دانستند که حتی اگر اقدام کنند به نتیجه نمی رسند؛ چون قاضی رسیدگی کننده به پرونده، همان مجرم و متهم اصلی پرونده است.

[1]) «أکره أن یتحدث الناس أنّ محمداً یقتل أصحابه».

[2]) أنساب الاشراف، ج 1، ص 410. غزوات الرسول، غزوة أحد، مقتل الذی مثل بجثة حمزة.

[3]) «فضرب عثمان بنت رسول­الله … و ماتت فی الیوم الرابع». الکافی، ج 3، ص 252-253، کتاب الجنائز، باب النوادر، ح 8.

[4]) الأغانی، ج 16، ص 109، أخبار مغیرة بن شعبة و نسبه؛ قاموس الرجال؛ ج 10، ص 197، شرح حال مغیرة بن شعبة؛ سیر اعلام النبلاء، ج 3، ص 30.

[5]) تاریخ طبری، ج 2، ص 273، حوادث سال 11، ذکر البطاح و خبره؛ قاموس الرجال، ج 4، ص 147، شرح حال خالد بن ولید؛ سیر اعلام النبلاء، ج 1، ص 377، شرح حال خالد بن ولید.

[6]) وقعة الصفین، ص 186، ذکر تاریخ عبیدالله بن عمر و علی «علیه السلام» ؛ قاموس الرجال، ج 7، ص 84، شرح حال عبیدالله عمر